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第兩百八十三章 對應的空缺

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通俗一點,用類比的方式來描述,“進食”會比較好一些。

擴張解釋的話,任何向外,“尋找食物”、“尋找同伴”的行為,都可以追溯到這種情況上。

但是,這不是“是”。

也不“一樣”。

關於這個學說的觀點,堯言的記憶並不算深刻。

沒有什麼確實的、能夠明確看出果是果、因是因的證據。

畢竟,在生物的演化史上,也有一個非常普遍的螺旋。

用謠言來做比例吧。

一個謠言產生了之後,它本身又會滋生出另一個謠言。

而對於前一個謠言來說,這第二個謠言反而又成為了第一個謠言的證據,幫助它穩定了下來。

人們或許會比較喜歡用“慣性”這個詞去描述這種螺旋互相影響的螺旋狀結構。

在這個假說裡,這種基因層面的“結合”又或者說“捕食”、“吸收外界物質”的功能,作為一切的起源。

從這裡出發,開始描述“認知”結構。

在這個假說裡,“認知”的結構就是“配對”。

不,更準確地說,是“規劃”一個輪廓,然後按照這個輪廓,去尋找“對應”的東西。

不是實質上對應,而是結構性對應。

比如說,地上有一個坑,為了把這個坑填滿,所以要去找各種東西來放到裡面。

然而,問題就在於,要填坑,不是必須要找土來填。

或者說,只要能填滿這個坑,只要符合“填坑”這個條件,就可以倒進去。

無論是沙子石頭石塊、金屬、葉子、木頭都可以。

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