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第五十五章 道士、術士與方士

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李世民欣慰不已,李牧能有這樣的覺悟,說明他的選擇沒有錯。大唐的太子之位,還得是自己的大兒子。

至於那個小胖子麼……

李世民哼了一聲,流露出不滿之色。

……

欽天監有一處禁地,名曰摘星樓,高約百丈,是長安城的制高點。但很少有人知道這個地方,因為它被欽天監的陣法師們以陣法遮蔽了。

李淳風現在就在這裡,揹負雙手,仰望蒼穹,心裡頭想著事兒。

這幾日喜事連連,先是太子大勝凱旋,接著又得傳國玉璽,再然後李世民晉升煉神境,現在又儒道重現。李淳風可以明顯地感覺到,大唐的國運正在蹭蹭地往上漲。

國運上漲是好事,術士體系也有機會了。

李淳風表面上,他是一個道士。

但他又不是道士,準確地說,他是一個術士,屬於道門,卻不是道士。

外行人看也許有些複雜,但是內行人卻分得十分清楚。

道本義為道路,踏上一條道路,可經過一些事情,可抵達一個目的地。後來,又引申出其他含義,如方法、技藝、規律、學說,道義等等,範圍十分廣泛,可謂是天下之事無所不包。

最初的人類修煉者,都可以自稱為‘一個道’計程車。

但隨著發展,道門演化出了三個主要分支。

其一曰道士,其二曰術士,其三曰方士。

三種人看似很像,實則有著根本的區別。

道士,心懷信仰,他們的修行,做事,都是為了完善心中的道。

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