翌日清晨。

城外不遠處的地方，圍滿了人。

小山坡上只有零星幾顆老樹，小山頂上還有一塊巨大的碑石，上面可是刻著密密麻麻的人名，山坡周圍有許多小墓地。

有許多死了親人的家屬，也有普通的老百姓，以及大量士兵。幾乎半個縣的人都來了。

目送著大量的骨灰，被戰士們雙手捧著進入紀念碑裡，按照序列下葬，並有專門的工匠將他們的名字刻進石碑上。

許多百姓披桑戴麻，跪在那裡哭泣，“嗚嗚”的哭泣聲依舊讓人難以釋懷，氣氛也是感染了此地。

頓時給所有人臉上也布了一層哀傷，許多老百姓是愛管閒事才過來這裡。但他們也是有感情的，瞧著親人陰陽兩隔的畫面，多少感同身受。

《韓待外傳》：“人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天，肉歸於地。”《禮運》也說：“魂氣歸於天，形魄歸於地”

古人認為人死後形體埋人地下，脫離形體的靈魂才可以歸於天。

土葬與鬼魂觀念有密切聯絡，從舊石器時代一直到現代。人們在埋葬死者時，都要為之隨葬大量的物品，包括各種用具二食物、裝飾品等。目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好

“棺槨必重，衣食必多，文繡必繁，丘隴必巨”這是富裕人家的葬禮。

但戰爭年代，不管是大清還是之前的朝代，亦或是近現代。可沒有哪個軍隊在戰爭結束之後，將士兵屍體帶回來的慣例。

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