趙禎不是有意要拖延的，在趙昕提出請求的次日，他就向宰輔大臣們提出了此事。

自然，宰輔們同樣舉雙手雙腳歡迎，太子主動體察民情，任誰也說不出一個錯字。

但是，針對給太子看什麼東西，誰寫這個，多少天交一次，即便是宰輔內部也爆發了巨大的爭議。

再之後，事情傳開來，但凡是跟文學沾一點邊的部門都想要插一腳進來，可謂是混亂地緊。

負責此事，其一，可以與太子殿下拉近關係，混個臉熟，說不定就混成潛邸之臣了呢；其二，可以掌握太子殿下所見所聞，若是摻雜一些政敵的壞話進去，哪怕今日太子殿下無能為力，日後繼位，嘿嘿。

宰輔大臣們自然不在乎其一，反正他們已經位極人臣，也升不到哪裡去了，他們最為重視的，是其二。

而這一點，恰恰正如趙禎所擔心的那樣。

人在社會之中，是個社會動物，平時接觸什麼東西，落在筆下，就會寫出什麼東西來。

用後世哲學的話語來說，那就是社會實踐決定意識。

哪怕自己人搶不到主筆的位置，也不能夠讓政敵搶到主筆的位置。

特別是眼下朝堂上又有呂夷簡與范仲淹兩大集團在鬥爭，趙昕原本以為很簡單的一件事，扯皮了近一個月，最終才有些眉目。

負責為趙昕稟報民情的任務，最終落到了臺諫的頭上。臺是御史臺，諫是諫院。

諫院是宋代設立的輿論機關，負責在朝廷中搜集建議和評論。北宋在朝廷中設立諫官和御史，通稱臺諫。御史負責組織各種官員收集民間的意見;諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時還可糾正皇帝的錯誤。

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