在崑崙洲過去漫長歲月中，無論是修真煉氣的仙家妙訣，還是行持術法的符圖秘笈，大多隻在宗門或者家族內部流傳，門戶之別壁壘森嚴，極少對外傳播。

天夏一朝對此做出了巨大改變。因為天夏皇帝中不乏嚮往仙道長生之輩，舉國之力搜納法訣經籍，更是廣泛徵辟有術之士，並設立眾多職司，如秘祝官、咒禁生、占候師、方藥司等。既有為皇帝祈祝驅邪、煉製餌藥，也有負責調查災異、殄滅妖祟不祥。

如今華胥國的館廨制度，也在一定程度上效仿了天夏朝。並且由於五國大戰的迫切需求，館廨培養的術者修士，並非單純為投君王所好，而是確切要參與到保家衛國、甚至開疆拓土的事業中。

加上五國大戰帶來近百年的動盪混亂，不少名聲顯赫的宗門與家族也隨之衰敗凋零。華胥國抓緊機會，利用館廨制度吸納了許多術法與修煉之學，崇玄館便是其中翹楚。

也是因此，華胥國館廨之中的術法交流，沒有太顯著的藩籬隔閡。

比如趙黍經常以青玄筆發出的箭煞之術，最初來自一個精通雷法的宗門，原本該法是降下雷霆箭煞，轟擊妖祟寄附的淫祀邪廟。只是此法對修為要求頗高，後來幾經懷英館的簡化與改進，變成採攝諸色氣機、凝成箭煞射出的術法。

而在懷英館內部，有著不同家學出身的館廨修士，相互交流參悟，本就習以為常。

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