汪允賢剛把張昭的文章讀了個開篇，手下的一個主編到他辦公室裡來，“總編大人，論道報那邊已經在安排頭版的版面。”

這種事情根本不難打聽。如今大明的報社，不管是誰家的，基本都是和篩子一樣，訊息進了報社根本就沒法保密。

而現在已經是將近下午五點許，想要趕上明天的印刷，樣報基本得定下來。

所以，論道報那邊作出改變頭版的決定，明理報報社這邊很快就知道。

汪允賢失笑的搖搖頭，“定國公徐光祚到底還是武勳啊。我知道了，你去吧。”

將主編打發走，汪允賢繼續讀張昭的文章。

“事情的起因說清楚，這就要涉及一個核心的問題。即大明的生員需要承擔何種權力和義務。

自弘治十四年報業開始興起，經過三年的宣傳，我想：有一個理念應當是深入人心的。即權力和義務是對等。

這體現在什麼地方？

比如，大明天子受天下萬民的供奉，每年有金花銀100萬兩，有內帑，有至高無上的皇權。這是天子的權力，那天子的義務呢？要讓天下的百姓有飯吃，有衣服穿。

比如，大明的百姓，種地要繳納皇糧國稅，要服徭役。苛捐雜稅。這是他們的義務。他們獲得什麼權力？在這片土地上的生存權！誰要是讓百姓活不下去。那就該殺！

諸如此類。

如果權力和義務是不對等，則必然存在著不合理之處。

具體到大明生員，其權力有：免除徭役，免稅糧，縣學稟生髮放補貼。還有很多隱性權力。諸位都是見過秀才相公，不必我去詳細的多說。

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