弘治十七年的四月中旬，京師已有些酷熱。金黃色的夕陽鋪陳在筆直的水泥大道上。

京城之外的道路佈局，大致遵循著方格網這種形狀。

城北的新軍集中沐浴在夕陽中，人流如潮。這座小鎮中生活著六七萬人。

鎮中人流最密集的地方便是新軍營醫院。前來這裡求醫問藥的京中百姓不計其數。

在醫院後面的住院區中，男女病人是單獨分開，更是有一批女護士的存在。

這算是開風氣之先。少不得要被理學家們在報紙上罵。但在如今紡織廠中大量使用女工的時代背景之下，這種辱罵其實並沒有什麼卵用！

真正二門不邁大門不出的小娘子，那至少得是中產家庭。貧苦人家誰不出來幹活？

小媳婦、小娘子日常出門在大明是常有的事。天大地大，吃飯最大！誰特麼會守著一個“餓死事小，失節事大”？

更何況京中如今有大量的“就業”機會，且願意使用女工。這是更進一步的促使這種社會風氣形成。

所以，理學中的河東派，如今大明儒學流派中執牛耳者，他們敵視張昭是理所當然，而且還得稱讚他們是“有識之士”。

因為，這確確實實就是在毀儒學的根基。

在弘治十六年冬，張昭在遼東布政司瀋陽城中開設四所專科職業技術學院，招收女子就讀，並且男女同校。這曾引起京中輿論的猛烈批評。

如今各大報紙上還時時對女子的社會地位、出門工作等等有論戰。在報業發達的今天，儒學的社會影響在大幅的消退。

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