倭國的僧人相比大唐的僧人，似乎有些不同。

大唐的僧人致力於普度世人，感化世人，並宣揚行善積德，種善因得善果，用因果迴圈世世輪迴的理論號召世人虔心向善，而倭國的僧人更入世，更融於普通的百姓，他們似乎並不以宣揚佛教為主，而是借佛教之名學習各種典籍文化，倭國的僧人看起來更像是學者，他們努力地學習著一切跟文明有關的東西，並不止於佛經。

當然，這也有很多客觀原因，其中有個很重要的原因是，倭國孤懸海島，難與世外相通，所以天竺的佛教到了倭國便很難傳過去了，倭國的僧人雖然也念經誦佛，但是他們的佛經很缺乏，很多佛教的理念恐怕連他們僧人自己都不甚了了，這也造成了僧人們不得不入世，因為……無經可唸了呀。

因為入世頗深，所以道昭這些僧人看起來並不太像僧人，他們似乎對外界的一切都很好奇，什麼都要問一下究竟，任何事都要求個前因後果，他們的態度更像一個飢渴的學者在拼命汲取知識的養分，不管什麼樣的知識，他們都需要。

所以李績當著他們的面聊起行軍打仗，破城殺人等等話題時，道昭並沒有表現出僧人應該有的悲憫和厭惡之色，他反而對唐軍的戰略戰術更感興趣，於是一路上便纏著李績問個不停。

最初被拍馬屁的受用勁兒漸漸過去，李績終於發覺眼前這個倭國僧人真的……神煩。

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