週一山的人前顯聖，徹底的鎮住了眾人，一股叫做敬畏和狂熱氣氛在遊輪上瀰漫。

對於長期刀頭舔血的人來說，沒有什麼比實力更讓人敬畏的了。

並且週一山轉身回來了，回來就表示有投靠的機會，以後有可能有這樣神秘強大的人做靠山，誰人能夠裝作淡然而不狂熱。

雖然不知道八王的真實想法而有所畏懼隱藏，可又怎能隱藏得住。

倒不是說他們急於投靠新主子而表現得沒有骨氣，在生存面前，骨氣又算什麼。

當然也有一種人，將氣節看得比生命還重，其實他們已經超脫了人這一個屬性，因為他們已經可以用一個“聖”字來形容。

顯然，這些奴隸還是屬於人的範疇，還處於為活下去奮鬥的階段。

如果有任何人對還在為活下去奮鬥的人說“你要有崇高的精神追求”，那他不是婊子，就是男妓。

只有滿足了基本的生活保障，人才會去追求精神上的愉悅，正像有人說藝術起源於一群吃飽了沒事幹的人。

比如陶潛，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。你看他早出晚歸的勞作，卻草多於豆，按照這個種地的本領，如果沒有他妻子親戚早就餓死了，哪會有“採菊東籬下”的閒情逸致。

其實按照陶潛自己所述：“僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”他雖不一定是富裕人家，但是絕對是能吃得上飯的人家。

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