因封青巖一言，譽滿天下的稷下學宮吵起來了。

稷下的各派門徒或士人，針對聖曲《招魂》是否以某種形式存在於天地間，紛紛闡述了自己的觀點和見解。

且旁徵博引，窮盡事理。

一時之間，可見稷下學宮各處，皆有士子競長論短，爭論不休。而封青巖之言，亦成為天下的熱點……

“諸位，吾等黑夜不見日，日可在？吾等白晝不見月，月可在？吾等夜雨裡不見星辰，星辰可在？吾等一時不見，又豈能說日月星辰皆不在？吾竊以為，封三鼎言之有理，聖曲《招魂》並沒有真正失傳，而是某種以吾等未知的形式，一直存在於天地間……”

那文人的話一落，就引得諸多文人士子的點頭認可。

還有士子附和道：“的確如此，雖吾等一時不見日明星辰，但日明星辰又豈會不在？就如聖曲《招魂》般，雖然一時失傳了，但最終會重現天下……”

“此言差矣。”

這時有士子站起搖頭說，看了看眾人便道：“諸位，封三鼎所言，乃是以某種吾等未知的形式存在，而不是失不失傳的問題。”

眾人愣了一下。

“這不是一樣？”有人問。

“這豈能一樣？”

那士子再搖頭，指著堂上的木柱道：“猶如這木，焚後，可化為炭，吾等可言，木失火後，以炭之形式存在。但這炭，諸位還能再稱為木？不能！即使聖曲《招魂》，真以某種吾等未知的形式存在，但是吾等還可稱為聖曲《招魂》？不能！因它不再是聖曲《招魂》，而是吾等未知的存在。因而，封三鼎之言，乃是無稽之談……”

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