在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說。

董仲舒《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：“周將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。”

只是到了後期，特別是在段成式的小說《酉陽雜俎》中，才開始出現了：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊佔所不載。”

“但也可能是反哺慈親的意思也不一定。”燕傾城看著葉青茫然無知的目光，於是無奈的解釋道：“意思是，烏鴉是孝順的典型，當它們的父母年紀大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時候，小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會給父母尋找食物，而且會把食物給弄得很可口，像人吐哺以養育子女一樣。”

“還有這說法啊，還真是頭一次聽到。”葉青衝燕傾城豎了大拇指誇讚道。

但燕大小姐並不領情，傲嬌而有得意的哼了一聲，便不再理會他。

白純同樣是點點頭，顯然是很贊同燕傾城的說法，淡淡說道：“唐李密的《陳情表》中也曾有過類似的說法，比如：臣密今年四十有四，祖母劉，今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。”

在燕府的別院裡，燕鴻升、燕鴻鵠帶著他們的人早已經離去，葉青翻著白眼望著左邊的嫂子白純，而後又翻翻右邊的燕傾城。

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