所以這個著作在《紅樓夢》研究當中是功不可沒的，它裡面所講的問題，對它的看法它是一個美學角度的評論文章。

要知道它雖然講人生，說《紅樓夢》寫的就是人生的這種慾望，慾望不能得到滿足就永遠是痛苦的，這是他的觀點。

因為人就像鐘擺一樣，擺過來擺過去，都是在痛苦慾望之間，不會超出這個。

所以他認為用這個觀點解釋《紅樓夢》，就比如像賈寶玉看到他的未來就是賈雨村賈政第二，他不願意再走這樣同樣的路。

此外賈寶玉越是有慾望，他希望過那樣的生活，他希望得到像林黛玉那樣的愛情，那麼這些又是不能夠實現的，所以他就永遠在痛苦當中。

並且賈寶玉最後怎麼辦呢，出家是一種解脫，人生是永遠不能擺脫痛苦的，因為你人生老是有慾望，慾望不能得到滿足，所以就永遠是痛苦的。

那麼怎麼才能夠解脫呢，就像賈寶玉那樣，這是他特定的想法。

但是我覺得《紅樓夢》評論的價值不在於這兒，在於《紅樓夢》的美學的批評，美學的鑑賞。

他提出來中國兩部悲劇作品，一個是《桃花扇》，孔尚任的長篇傳奇;另一個就是《紅樓夢》，而且他說《紅樓夢》是悲劇中的悲劇。

這樣引進悲劇的理論來研究《紅樓夢》，王國維是首功，地位是很高的。

而孫玉明先生認為，對於王國維先生這邊，首創之功不可沒，他也是承認的。

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