此外，還有人問，說面對一部作品我們到底是直面已經成為客觀存在的文字及其社會效益，而不去糾纏作者原意呢？

還是從作者本人的思想傾向、創作緣由入手，才能夠更好的理解作品。

對此，紅學家周汝昌先生說，這個問題其實提得非常好，很深刻。

怎麼說呢？就是說嚴肅對待我們怎麼樣閱讀理解這部偉大的著作。

這不是一個消閒解悶的問題，許多人一聽這樣的問題心裡就有感受。

並且老先生還想就這個問題提了兩大方面。

比如就他本人那麼一點微薄的經驗來說，弄了50多年近60年紅學，其實就是這兩大方面並行不悖，沒有偏廢，一個就是文字。

因此有很多人批評他，說周汝昌他弄的都是外物，研究什麼曹雪芹家世，一切亂七八糟他都研究，他就是不研究文字本身。

人家說你不是看的是《紅樓夢》嗎，你那是什麼呀，老先生對此說他大概對我的著作不完全理解，是從和胡適交往。

他是一個在校的學生，不知天高地厚，知識淺陋，就是膽子大。

我要涉足於這一個領域，這個時候我從哪一方面入手，是今天大家所說的那個文字。

而且他從來就沒有離開版本，比如和胡適爭就是爭這個。

今天你給程乙本作序，讓汪原放標點、分段，新式的格式，把西方語文的一切形式、外貌都搬到我們中華語文的上面來，有了一定的方便性，受了讀者的歡迎。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)