修真，登仙途，對於常人來說皆是晦澀難琢磨之事，宛如盲人摸象始終無法見其全貌，故也有了凡人開了靈智方可修真一說。

就顧盼明自己所見的道藏古籍對於修行點評都是大同小異：“修行路多磨難。”“道我之詰，外魔入侵，長生之途，難如登天。”“聞道雖易成道多艱。”“傳道容易釋道難，不解真意總枉然。”“朝聞道，夕可死。”

修煉是一種人生態度，並非單純是獲取力量的手段。

陰陽調和，文武搭配，鬆弛有度，方可長久。

【太上飲劫歌】既有歌訣，在其中也有註解，是前人留下的想法或者感悟。如果說飲劫是這玄門正法中的武，那麼對於太上意境的解讀便是這其中的文，文和武相輔相成缺一不可，既然是修性亦修命。

飲劫歌引用了【南華經】首篇。

‘若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。’

顧盼明存思入定中，對照翻譯著歌訣內容，同步運炁來進行著每日的修行。

修煉讓人沉迷。

那本質是一種認識自我，認識世界的奇妙過程，是程朱理學中的理，是陸王心學中心，先人之學問不可拘泥於字詞表意，如果那樣，就是讀死書，而盡信書不如無書。

‘如果只是簡單翻譯，只會得出這是順應萬物自然的做人態度，而結合道經則可以知曉，這是後續功法御六氣，成就太上意境的引子，什麼是太上，在開篇就已經點明瞭，免了後人走上許多的彎路。’

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