“我們在大學都是學文科出生的，你有沒有這個感覺：由理入文易、由文入理難？但是，這兩門學科的起點卻大致相似，但為什麼到今天文科產生了巨大的衰退呢？”她的問題從具體直接跳到了抽象，反射弧有點長。

“你是說起點分別是哲學和數學吧？”我得一條一條理清她的話。

“大概可以這樣說吧。哲學和數學在早期是相通的。比如有的哲學家本身就是數學家，笛卡爾就是這樣的人。布林代數又叫邏輯代數，是現代計算機科學的基石。代數是數學，邏輯屬於哲學，這兩者密不可分。早期的物理學家，如伽利洛做了大量的思想試驗，充滿了哲學思維的方式。近代如愛因斯坦，物理學家，他的相對論不是從觀察而來，是從思考和演算而來，這是數學和哲學高度結合的產物。對不對？”

“你說的是多是國外的，你能認為墨子究竟是思想家還是科學家？他兩者兼有吧。孔子在對易經的研究中，也大量解釋了許多數學模型。那麼，周易，是典型的哲學和數學的結合。如果陰陽是哲學理念，那麼五行就是邏輯方式，河圖洛書就是數學規律。這是數學哲學在中國傳統文化上的表現。”我從自己擅長的角度補充了她的觀點。

“但是，從現代的人文科學來看，雖然經濟學中也運用數學規律，社會學中也運用統計機率，但自然科學的影子卻越來越弱了。比如，研究心理學的離醫學越來越遠，你看看現在心理學的奠基作品《夢的解析》，弗洛伊德治了四個病人，一個也沒治好，還出了這麼一本書，還建立了這麼一個學問，可信度有多高我不說了，但光看書的本身，卻越來越像玄學，離清晰邏輯的表達越來越遠了。”她所說的，我也有這方面的感受，在看這本書時，對其概念與意象的糾纏，確實不好理解，我當時以為主要是翻譯的原因，後來，才知道，這門學科就是這樣，概念界限不清，邏輯交叉頻繁。

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