我開始了漫長的尋找之旅，如果你把漂泊當成理所當然，你就習慣孤獨了。

為尋找傳承，我可以說踏遍青山。江西雲居寺，虛老遺物還在，但其親傳弟子已到北京；廣東南華寺，六祖真身仍存，但其法門是否已經復興；安徽九華山，仁義師太金身，時雖近而其法遠；青海塔爾寺，宗咯巴神聖，殊料弟子政治紛爭。我無法用自己的能力判斷其法脈，只能用確切的事實來窺探教法的取捨。

我想起在北京碰到一個喇嘛，他四季都只穿三件衣服，據他說，他來自四川藏區，在高原上也是這樣穿著。我當時不信，現在，我準備去看看。

中華傳統文化，經歷過西學東漸的滌盪，更經過了幾十年戰爭的摧殘。而四川，這個相對封閉而又文化發達的盆地，卻意外保留了中華傳統的一些種子。比如西南聯大，保留了一方書桌；而川西古鎮，保留了生活方式。道遠，求諸於野，這個野就是四川！不用說峨眉香火之盛、青城佛道同興、樂山大佛之雄，只要你在成都及周邊逛逛，就發現諸如文殊廟、寶光寺等擁有千年傳承的古寺，仍然經聲不絕。南懷謹先生也是在四川求道，教他的居然只是一介居士，南懷謹後來掀起的國學熱、做成的大事情，已配稱作大丈夫，可見其野臥虎藏龍；五明佛學院所在色達，僅是雪山腳下一片荒土，但其學術風氣之盛、成就之豐、弟子之秀，足以裝點佛教壯麗山川。

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