紅白之事，多有宴席。

只是這其中講究，都是民間自己講究孝順之說。

若是有道高真，未必喜歡風光大辦。

趙誠文能以自身微薄之力，挺身而出，去追蹤旱魃，明知不可為而為之，已經是道士下山，濟世救民之大勇大義了。

林著明對其十分佩服，自認為若明知旱魃在前，自己有生命之危，只怕萬萬做不到如同師兄趙誠文一樣。

因此洋洋灑灑寫了好一段祭文，又讓趙仲信自己給他師父趙誠文編一個寶誥。

就算是地府陰師，未來說不得就升官了呢。

趙仲信也不客氣，給趙仲信描金畫銀，根據著自己所會的寶誥，按著這個格式，將趙誠文平生事蹟填著進去，也弄了一個寶誥。

寶誥裡面，趙誠文便是：“果勇伏魔真人，汶成子”。

這當然是誇大其詞，無論是“真人”名號，或者“汶成子”的道號。

只是這一開始，只由著自家徒子徒孫供奉，也不必外人祭拜，等著幾十年，上百年，歷經幾代，便是外人，見著這是祖師，雖然不知道是哪個，當然也認了。

林著明這操作就是學的邪神淫祀轉正的手段。

這就是先給封，後修煉，遲早有一日，也能從一介鬼仙陰師，轉正成天曹神仙的。

只是棺槨上山，也無吹吹打打，也無哭喪成群。

只聽得幾聲唱詞：“寶鼎煙濃天宇晴，一扇氤氳助丹成。無端鏡裡發光明，且疑且信且遊行

……歸班參教主，紫衣謁三清……功行圓滿日，大羅降御詔……

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