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第七十三章 正確的道路?

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神靈。

在遇到白澤之前,風羲觀薪火開闢巫途開始,他便一直沒有放棄過探尋神靈的路途,思考神與巫之別。

無怪乎他如此,在完整的修行道路出現之前,神靈之途,可以說是此世大荒唯一一條通天大道。

作為最初始的神道,後來的修行之法,難以避免去參照神靈的道路,甚至未來諸多後天修行,很有可能便是那些神靈所開闢的!

這一點,風羲已經從那位鬱儀大神身上得到了驗證。

那麼巫呢?

此世巫途雖是由風羲開闢,但風羲卻明白,即便沒有他的降臨,或許光陰輪轉,未來不久之後,巫仍然會出現。

巫,祝也,以舞降神者也。

當大荒萬靈開始祭祀神靈,並嘗試從神靈那裡獲取力量之時,巫的路途,便會自然而然出現在大荒,不過那樣的巫,卻是一條事於天地神靈的路途。

是風羲重新賦予了巫的概念,他將天地與神靈分開,只取溝通天地之意,並以傳承之念,開闢了一條不同於前世傳說中的巫途!

這其中就不得不說到風羲的巫途根本核心——心海。

這由生靈最根本的靈性所化的心海,完全誕生於生靈本身的力量根源,卻是風羲擺脫神靈束縛,比肩乃至有朝一日的能夠超越神靈的信心所在。

然而,這同樣也造成了巫之路途的缺陷,以人之心靈演化天地之法,獨立於天地之外,巫每一次御使天地之力,都要承受外界天地反噬的代價。

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