這一點符合天理，得上蒼恩澤，也是合情合理的。

這就是儒道三個階段的變化。

而聖人史記，讓顧錦年充滿著好奇，因為目前儒道只有四位聖人。

第一代聖人，為萬世之聖，稱之為儒聖，萬世師表，著書《人禮》。

第二代聖人，為千秋聖人，稱之為亞聖，君子思想，著書《君禮》。

第三代聖人，為百世聖人，稱之為復聖，國之禮道，著書《國禮》

第四代聖人，為天命聖人，稱之為宗聖，儒道治國，著書《儒學》

這四位聖人，橫跨時間極其長，儒聖於萬年前成聖，亞聖五千年前，復聖三千年前，宗聖一千五百年前，兩者幾乎都相隔一千五百年。

而且只有第一代聖人，得到天命認可，所以可用萬世來表彰。

後面的聖人，都是半步聖人，差的就是天命，可影響力絲毫不弱於第一位聖人。

前三個聖人顧錦年知道就好，人禮之道是開啟，教化萬民，君禮之道是師徒之道，讓人讀書修身成為君子，國禮之道是止戰之道，讓天下百姓安穩。

可真正吸引到顧錦年的是第四位聖人。

號稱天命聖人，但史料記載，一千五百年前天命未曾選擇儒道，只不過讀書人認為他打破了天命桎梏，強行抵達聖人境，弘揚儒學，也因此遭到天地反噬。

這個觀點是天下讀書人認可的，可其他體系並不認可，所以存在疑問。

只不過終究是一千五百年前的事情，很難去求證。

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