一位同學站起來說道：“我不太同意處罰進行連坐制度的，我們雖然能夠確定實施不道德行為的人確實存在不道德的行為，但我們卻不能判斷他的親人和工作的同事和朋友都是不道德的人，做了不道德的事的，我們還是要仔細核實一下，看看他們在這個不道德行為的所做的事情，再決定是否再進行處罰才是合理的。”

洪辰章站起來繼續說道：“如果他的親人和同事朋友有不道德的行為，我們直接對他們進行處罰就是，就不存在連坐的概念了。其實各位同學可能將我的連坐處罰想得太嚴重了，我們只需要對其最親的進行處罰，規定他們不能參加我們玄學會的活動而已，且會根據事情的嚴重性，規定一個時間長短的。我們的處罰其實對他們沒有實質性的任何約束的，只是我們玄學會表達的一種態度，讓社會上少出現這種行為的。我們如果不對他的親人進行連坐處罰，那我們的處罰的意義就變得非常小了。不知道各位同學想過沒有，如果一個家庭中有違法犯罪行為，他們家庭的所有成員在社會上工作和生活都會受到很大的限制的。如果他們中有人想報考國家公務員或者事業單位的，基本上也會因為政治審查不合格被刷掉的，這其實也是有一種連坐處罰的意思的。所以，我認為實行連坐處罰沒有什麼不合理的，也是非常正確的，只是我們必須掌握好處罰的量度問題而已。”

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