趙啟學說道：“剛才這位同學為我們背誦了詩聖杜甫的《登高》，我這裡也有一首關於‘七’的詩，也是非常著名的，是曹植的《七步詩》，這首詩有很多個版本，不過我就不給各位同學一一進行背誦了，當然也是我自己記得非常著名的那一個版本：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？剛才有位同學給我們各位介紹了陰陽五行，以及七魄的知識，這些知識雖然屬於道教的文化知識，也是我國古典文化非常經典的知識，我們不能因為現代科學知識無法解釋，就判定他們是封建迷信，這不是我們學生應該抱有的態度。世界上不能用現代科學進行解釋的東西太多了，我們不能因此去否定他們，因為我們也不能用現代科學知識進行否認呀，作為學生，我們要對所有知識抱有敬畏的態度，而不是進行盲目地進行主觀判斷，這也是我經常給各位表明的一種態度和思想的。今後，我們社團議題活動上可能就會出現這樣神秘的議題，前面關於‘女媧補天’的討論可以說就是這樣的一個話題。好了，請各位同學繼續自己的發言吧。”

孫靜伊站起來說道：“剛才說到詩歌，那我就為各位同學介紹一下我國著名的‘建安七子’吧，他們分別是：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。‘七子’之稱，始於曹丕所著《典論·論文》：‘’今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。’”

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