趙啟學站在講臺上聽完各位同學的發言，說道：“各位同學有自己的想法非常不錯，不過不要帶有主觀的情緒存在，也不要因為自己的知識限制了我們自己的想象力，跟自己的思維加了一個禁錮，特別是在我們社團議題討論會上。我針對剛才幾位同學的觀點進行解釋。創造我國的文字的人並不是倉頡，在更早的時間我們民族就有了文字的，倉頡只是對文字蒐集和整理，當然他對人類的貢獻非常的大。倉頡是黃帝造字的左史官，從這裡可以推測出，當時的社會已經被黃帝統一，黃帝開始了統一文字的過程，這是不是和秦始皇統一六國後統一文字的做法非常相似，說不定秦始皇統一文字的原因就是向黃帝進行學習呢。在黃帝沒有統一社會以前，當時有非常著名的三大部落，也可以稱為三個大國，黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。三個部落為爭奪人口和資源連年征戰，和我們戰國時代的歷史比較相似，最後是黃帝部落和炎帝部落結盟，打敗了蚩尤部落，也就有了我們是炎黃子孫的由來。再看各個朝代，歷來各個王朝的統治者都有編撰書籍的習慣，不知道是不是從這裡開始的。”請下載小說app愛閱app閱讀最新內容

“話題有點說遠了，對歷史感興趣的同學可以仔細去研究一下，我剛才就是根據所知的有感而發，我們回過頭來繼續說《黃帝內經》和《神農本草經》作者的問題。這兩本書的內容非常多，不是一般的人能夠寫作成書的。在我們古代，印製一本自己的書籍是非常花錢的，每個文人都非常希望有一本自己編寫的書籍流傳後世的，都希望自己能夠流芳百世。呂不韋的用非常高的財富來宣揚自己的書籍——《呂氏春秋》，成就了‘一字千金’這個成語。根據我們的瞭解，許多人認為《黃帝內經》和《神農本草經》成書於秦漢時期。在秦漢時期，我國出現了非常多的學說，給我們民族留下了非常寶貴的文化底蘊，影響力和這兩部書相當有非常多的書籍，當然這些書籍不是醫學類的，不過這些書籍都有明確的作者，很少有不知道作者的，這就是我質疑這兩部書作者不明確的原因之一。”

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