讚頌聲引起了前後部族的注意。

周黎安見勢不對，立即命令近衛騎士去控制場面，免得剛出發就亂套。

他讓眾人起身後，帶著爬山走到一旁：“你的責任重大，現在明白了嗎？”

“吾主，爬山明白。”

周黎安轉而望向後方，啟程兩個小時,圖石山谷外那部族留下的聚落遺址，卻還清晰可見。

對此，無可奈何。

放任老幼不管，只會讓神格崩塌，人對神祇的幻想是正面的，若是枉顧生死,那凡人又為何敬拜真神呢？

方才一番言論,也算是給部族人對神祇的認知打了一塊補丁；凡人的“生老病死”皆為定數,唯有立下偌大功勳者，才能被賜福“永生”。

也就是說，一路上誰要死了，吾主均衡可不會施展‘大復活術’，凡人不配。

當然，吾主也是仁慈的。

死者得享被吾主接引，開啟往生大門的榮耀。

至於往生大門在哪兒……

呵呵呵，你問問某穌，天堂的大門在哪兒？

神祇之事，本就是虛無縹緲。

周黎安勝在有系統，可以做到半真半假，而從某種意義上來說，各種系統功能的施展，也與神蹟無疑。

聖經上有出埃及記，摩西開海。

那國內還有二郎真君劈山救母呢。

誰又親眼見到過？

可在均衡之主這邊就不同了,吾主揮手賜下食物,造物駿馬，甚至能令人“永生”。

未來還有飛機大炮。

真神之名，不可褻瀆、玷汙,褻瀆者一炮轟死。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)