“上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵，最下攻城。”

這是戰國時期著名縱橫家張儀的論調，和春秋時期的軍事家孫武的論點不同的地方在於，張儀將孫武的伐謀＞伐交改成了伐交＞伐謀。這是那個時代的文化現象，就是必須分出一個高低，讓自己學派的政治理念得以實現。當時代向後走了兩千多年的今天，伐交和伐謀是並行的，二者之間存在的關係無分高下，唯一的共同點是他們都是伐兵的先決條件。

遠交近攻是一個從兩千多年前就被提出來的外交戰爭概念，提出者名為范雎，也是秦國的宰相。他的這個概念不能說沒有受到張儀連橫政策的影響，而後這位又在伐謀上取得了非常顯著的成績，紙上談兵之中，散播出謠言秦軍不怕廉頗只怕趙括的人，就是這位範睢，一舉助殺神白起打出了那一場給白起定下殺神名號的戰爭。

這是一個典型的例子，秦相範睢用伐交的政策決定了秦國先消滅魏國，然後又用伐謀解決了令殺神白起也束手無策的戰場鐵王八廉頗。然而時至今日，或許可以給紙上談兵的這位趙括將軍翻個身，事實上趙括並沒有讓白起很舒服，當然他還是輸了。

其實在紙上談兵之前，秦國和趙國已經在對峙了數年，廉頗將軍深知魏軍不是秦軍的對手，但是廉頗將軍的防守造詣可謂天下無雙，令白起愣是找不到一絲可乘之機，於是雙方只能對峙。而數十萬的大軍每天吃喝拉撒的消耗是巨大的，秦國在那個時候就有些堅持不住了，然而趙國比秦國更堅持不住！對比秦昭襄王嬴稷的老謀深算，同時代的趙王趙孝成王還很年輕，年輕人吃不得虧，於是就讓主張決戰進軍破敵的趙括代替了廉頗，也導致了大敗。然而在大敗之後趙孝成王聯合其他五國一起打敗了要滅魏的秦軍，所以實際上這位趙孝成王並不是個庸才，從政後期更是重用廉頗，大打了幾場勝仗，把魏國的國力勉強維持住了。

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