夏城雖然名字寫作“夏”，但實際上讀作“雅”，諸侯也多稱宋國夏城為“雅邑”，這是個美麗又廣闊的地方，所以“雅”。

實際上按照禮儀傳承的脈絡來看，商周兩朝的“禮法”，也的確就是在這麼一條線上。

這條線上，就是濟水和黃河的交匯之地，從東到西，遍佈名城。

哪怕是毗鄰洛水的王城，也在這一條線上。

上溯源流，便稱“諸夏”，而有禮儀之大，就是夏。

基本上可以這麼說，只要是大國，大多都有這麼一個地方，叫做“夏”，為的就是彰顯自己的出身不差，而且有“禮儀”，是“雅”非“蠻”。

在夏城把高檔絲織品拿出來展示，其實目的性還是挺強的。

只不過勇夫小隊長受教育模式迥異中國，也就形成了一種奇詭的違和感。

“爾等所見，當真猶如赤血？”

“赤紅如血，鮮豔如霞！”

有個士人情緒有些激動地說道，“指尖碰觸，彷彿凝脂，順滑之處，勝出吳錦甚多啊！”

從江陰會館離開之後，那些士人都是連忙回到家中，將這個發現稟明族長或者長輩。

高檔貨除了事君王權貴之外，還能事鬼神和祖宗。

和列國不同，宋國對鬼神的敬重程度要高得多。而吳國就相反，鬼神就是狗，拿來摩擦用的。幾代吳王在五湖地區擴張，早期就有屠某某山神的記錄。

可能反應了當時某個山區部落被吳國征服的過程，而且這個山區部落，可能還不是蠻子，屬於跟“諸夏”能夠掛鉤的。所以是神不是鬼，但還是被摩擦了。

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