建設物質文明的時候，精神文建設也得跟上，只是怎麼選擇，就比較麻煩了。

就江陰邑現在的行情，李縣長要是說咱們鱷人有力量，要做江陰邑的“人民公僕”，那指不定鱷人偷偷地就得造李縣長的反。

做啥公僕？我們要做主人！

別看李縣長撤出“義”字大旗，但對鱷人和勇夫來說，這視角是有問題的。在這幫剛脫盲剛致富的牲口們看來，這個“義”字，當然只有我們鱷人和勇夫才有資格喊出口啊。

不明真相的村民哪有資格？沒有歸順的“沙野”哪有資格？國際菜雞哪有資格？

而且跟鱷人、勇夫共進退的，是他們的家人，而他們的家人，往往從事的職業，在江陰邑的體系中，也是相對要“高階”一點的。

以收集澱粉為例，江陰邑附近的土地，芋頭畝產大概是兩千斤左右，精加工製作而成鱷人配給，大概能出兩百斤不到的精面。

整個生產過程中，從收穫芋頭、清洗、去絲、去皮、研磨、打漿，都是奴工、夷人、野人來操作。

比如研磨，芋頭研磨主要靠擦，在粗糙的河床石板上手工摩擦，然後用清水沖洗，經過“沉澱-沖洗-沉澱”反覆操作之後，就得到了粗製的芋頭澱粉。

整個過程看似沒問題，但因為芋頭會麻手，長期從事這樣的工作，會導致面板上有一層深褐色的物質，用清水洗，是洗不乾淨的，需要用到鹼性液體浸泡，才能些微地緩解。

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