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兩百六十、騙術

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欺騙,一直貫穿在人類的歷史的每個角落。

人類離不開欺騙,從另一種角度說,欺騙是生物智慧的體現。

智商越高的生物,越會以欺騙的手段達成目的,欺騙的方式也越發複雜難懂。

到了複雜的人類社會,欺騙甚至都不能不能一概而論,需要仔細甄別分類,為其寫一本百科全書也不為過。

翻開人類歷史,即便跨越千百年,縱覽東西方,史書中的處處漏洞,疑團,也無處不寫著“欺騙”二字。

小的有雞鳴狗盜,大的如宋太祖黃袍加身,數不勝數,欺騙有時確實能節省很多人力物力,資源消耗,從而達成意想不到的目的。

但是,騙人簡單,要騙過很多人就難,所以那些著名的魔術師才如此令人尊重,某種程度上,人們是不討厭欺騙的,正如之前所說,欺騙是智慧的體現。

如果普世大仙在京都做這些騙術,眾人也只當玩樂,必然會懷疑,然後設法揭穿,畢竟在京城百姓安居樂業,豐衣足食,遵循三綱五常,天地祖宗,精神上有寄託。

但在瀘州這兵荒馬亂的地方,百姓悽苦,叫天天不應,叫地地不靈,求天拜地,祭祀祖宗都得不到迴應之時,人們自然也就絕望了,這時任何其它精神上的灌輸都容易趁虛而入。

普世大仙就是抓住這個機會,若是百姓還能理智思考,大機率不會中他詭計。

因為他的的騙術並不高明,道佛不分,邏輯混亂不說,還疑點重重,可惜百姓此時飢寒交迫,又處在對蘇州叛軍的恐懼折磨之中,普通人少有還能理智去考慮問題的。

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