一天後，宮城縣縣府，仙台市遠郊臨海某處。

在凡俗之人難以抵達之地，五座巨大的金碧輝煌佛宮呈蓮花花瓣形環繞排列。中心位置，則是一片開闊的空地。

這就是宮城縣最強修煉者勢力的五大堂！

早在一千二百多年前，坂上田村麻呂在奧州遠征之際就在此地建造了毘沙門堂。後來五百年前，日國大名（相當於諸侯）伊達政宗重建而成五大堂。

因為共有五座佛殿，堂中各自安置了大聖不動明王、東方降三世、西方大威德、南方軍荼利、北方金剛夜叉共五大明王像。由此得名。

而此時此刻，五大堂的僧侶們齊出，都聚集在五座大殿圍繞的中心空地上。場中，傅洋和五大堂的“佛子”空明，正在準備要切磋鬥法！

五大堂，顧名思義，這五座佛殿同屬一門，但彼此之間也有一些內部競爭。就像龍虎山，也都分為龍堂和虎堂，茅山派也分為地、風、陰、雷四部。

這一代的佛子——也就是下一任住持方丈繼承人，就是大聖不動明王堂的僧侶。修行的乃是不動明王佛法，極其強悍。已經達到了七菩薩中期的境界，戰力超凡。

只見他並非光頭，而是有頭髮，整個人看上去也有一種不怒自威的氣質。右手竟然還持著一柄罕見的佛門長劍！

當然，這並不是說他不是正宗的僧侶，反而說明他佛門神通的高深。

傅洋麵帶笑容，輕鬆自如地開口道：“我華夏的佛門典籍《大日經疏》中記載不動明王：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，揹負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。你的模樣，已經和佛門典籍中的描述很像了，這既是刻意的模仿，想更深的感悟不動明王的氣息。也說明，你的神通已經挺高深了。”

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