“高度的文明，會對低文明產生影響。我曾經見過許多高等文明，把一群奴隸制的落後文明，迅速拔高到同水平文明的事情。

越人最早冶煉出第一把鐵器，而如今鐵器成為了大漢主流的金屬工具。越人也受到華夏文明的影響，在文字，還有飲食，甚至在生活方面，都有不同程度的改變。”王庸解釋。

在這方面，他其實多少有些偷換概念的意思。

在廣義上，天下越人是一家。但實際上，狹隘來說，越人可以是越地的漢民。最初經過華夏文明洗禮的越人，在青銅器鍛造的影響下，才鍛造出了鐵器。後續越地的越人，也基本上成為了華夏文明的一部分。

就如同張飛會自稱自己‘燕人’一樣，越人也可以制越地生活的漢民，而非土著。而根據《漢律》，三代在大漢生活，納稅，那就是漢人。兩漢建立至今已經八百多年，四十代就算沒有，三十代也該有。

是以越地的百姓，那些所謂的‘越人’，法律意義上和民族層次上，已經是漢民。和這些在山林裡面，還沒有接觸過文明社會的山越，是兩個概念。

就算是山越裡面，有一部分也是越地因為活不下去，而逃入山林裡面的漢民。因為是越地的百姓，所以也稱之為山越。而彭越等處於野蠻時期的古越族，文明程序很大程度也是受到這些‘山越’的影響，而迅速進步起來。

也就是說，針對自治區這個制度，對應的越族，主要是彭越這樣的，未開化的古越部族。而越地本身的漢民，以及遁入山林裡面的隱民，不在這個制度之列。

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