張濬呈上來了大練兵教程。

按李曄務求詳盡的要求，此教程以《太白陰符》為綱，分戰具、陣型、口令、鼓鑼旗號、練將、練卒等六條大綱，其中練卒為要，又細分為練步卒、騎卒、弓手三個小綱，分別指出操練之要，可說是務盡詳實。

也難怪在教程最後，張濬會不無得意地寫道：“臣縱觀古今兵書，多談謀略大勢、占卜地理、詭計百端，實用兵之道，可論及操練治兵之道，莫如此書者……”

這話倒也不假。

可在遍覽過古代兵書的李曄看來，此教程仍算不得詳盡。

尤其是以戚繼光的《紀效新書》和《練兵實記》為代表的明代兵書，才真正把練兵的細節做到了詳盡之至。

因而李曄也在腦海裡參考了這兩本兵書，特別是《練兵實記》，對教程做進一步修改。

後來，李曄乾脆將張濬、崔安潛、孫惟晟、康承業四人召進宮來，向他們面授機要。

首先得修正他們的思維，練兵教程與兵書不同，不能只是自上而下地分派任務，更得自下而上地練，只有最底層的軍卒掌握了操練要領、統一了操練動作，才能構架起整支軍隊的統一操練。

基於此，李曄提出了練伍法。

五人為伍，是行伍裡的最基層組織。

所謂練伍法，便是統一操練標準後，將其直接下放到伍，從最基層練起，確保每名底層軍卒都熟練了動作和標準，然後才將他們整合起來，以此為基礎進行全軍大操練。

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