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這兩日來，北京街頭一則傳言迅速散播，大意是明年的科舉不再從五經中出題，也不考八股文，而是考李信編撰的那些奇技淫巧小冊子，還要把朱子像從文廟中移出。

頓時，北京計程車子圈炸鍋了！

他們可是從小就在五經中打轉啊，不考五經，還考個屁啊！

“攝政王走了邪路，欲以奇技淫巧治國，豈非國將不國？”

“不錯，攝政王自以為得了天下，膨脹了，還要移走朱子像，我等豈能坐視？諸君可敢與我去文廟捍衛朱子？”

“有何不敢？”

“走，讓攝政王見識下咱們士子的力量！”

陸續有士子向文廟匯聚。

文廟又稱孔廟，位於國子監內，所謂計程車子也以國子監監生為主，監生的來源大致有三類，一是貢監，以秀才為主，二是廕監，憑父輩做官成為監生，三是例監，即捐納銀錢成為監生。

這部分人有個共同特點，均是對李信推行的免費教育不滿，因為免費教育的受眾主要是泥腿子和小商賈的後代，這都是低等人，哪來的受教育權利，讀了書，識了字，將來不就能搶他們的飯碗麼？

而且他們進國子監都花了多少不一的銀子，是有償學習，憑什麼泥腿子的後代就能免費學？心裡不平衡啊！

這次的事件，正好給他們送來了渲瀉點。

朱嘉像位於孔廟的第三進院落崇聖殿的西配殿中，崇聖殿的東西配殿，奉有程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤和朱熹六位先儒。

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