議和的訊息很快傳回瀋陽，南朝以一百石萬糧食交換等價的人參和貂皮，不免讓人議論紛紛。

人參在當時，因清朝內務府還沒有走上歷史舞臺，價值並未得到充分發掘，積年老山參，最貴也不過幾十兩銀子，更多的普通人參一兩銀子好幾根，這沒什麼好說的。

爭議的重點在貂皮。

事實上在宋代以前，中原王朝很少有穿皮草的，一方面是對於身裹皮毛有種來自於全社會的鄙視，只有蠻夷和底層穿不起絲綢，塞不起綿絮的平民才會穿皮毛，當時的上層講究大袖飄飄，仙風道骨。

尤其是唐宋，道教大興，文人雅士誰不是寬袍闊袖？

另一方面，與氣候有關，唐宋的氣候還是較為溫暖的，對皮草的需求量不大，而明朝受小冰河期影響，氣候嚴寒，皮草需求量大增。

第三是技術原因，明以前的皮革鞣製技術不成熟，穿身上有股腥臭味，稍微有點身份地位的人，沒幾個願意穿，而明朝中後期的手工業已經到了封建社會的頂峰，用硝鞣製皮革，很好的解決了氣味問題，使得皮草在明朝銷量大增。

北京官員穿皮草成了種風尚，李信家裡的女人，誰沒幾件白狐領大貂，那都是千元往上跑的，又自李信當政以來，取消了名存實亡的穿衣等級制度，只要有錢，除了龍袍和官服，穿什麼都行，這很是刺激了富戶商賈對皮草的需求。

就象現代人談生意，開不起豪車見客戶也要租一輛來，才能顯示自身的實力，明末的大商賈出門談生意，皮草是標配。

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