☆、1461_底氣帶來從容

雲霞宗弟子對化神期是養出了親近感的,從剛入門時的敬畏，到後來的敬遠多於畏,到再後來的還敢跟化神期開小玩笑——比如小師叔就是化神期被開玩笑的重點物件。

這種心態的轉變對有志於修煉入化神或者起碼元嬰的弟子,是很有助益的,因為他們已經習慣去認為化神期並不遙遠。

同理,元嬰期比例高到一定程度,弟子們也會覺得元嬰期是自己可以觸到的境界，會從很早的時候就開始預設自己能達到元嬰期，然後給自己的修煉做比較長時間的規劃。眼光長遠之後，就少了很多冒進的可能。一個將自己的修為定在元嬰、壽命上千歲的人，會太計較一兩年的落後嗎？

這是底氣。底氣會帶來從容。

赤烏宗和往生門的大乘化神數量、尤其是所佔門派總人數的比例，不能支撐他們的弟子視大乘為親近、視化神為常態。他們兩家弟子的心態並沒有比雲霞宗高出完整的一個層次。嚴格說來,在這兩家中,元嬰期算是一個過渡修為，介於弟子與長輩之間的。

這些元嬰期需要主導一些宗內事務,也需要輔助培養後輩弟子。他們雖然在規矩上不能獨立收徒，可實際上已經在相當程度地獨立授徒。他們所教弟子的名義上的化神期師父，可能直到這些弟子出師也沒有親自指導過這些弟子分毫。

但崑崙的層次是高得完整的。崑崙弟子是真的可以視大乘為親近、視化神為常態。弟子在度過適應期後，在築基期時敢把自己的修煉規劃一直做到化神期，足夠自信的甚至敢做到大乘期。

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