馬溫伯和姚國洋先是來到霍盈盈用850萬拍下的康熙年間的彩釉前。

“姚教授，你擅長瓷器，你先掌掌眼。”

“那我就不謙虛了。”

姚國洋戴上老花鏡，開始仔細觀察。

“這應該是個花瓶，高肩至腰頸，底部邊緣逐漸變細呈圓形。瓷器周身全是滿文，我對滿文有所研究，這上邊應該是印的佛教《金剛經》中的片段。”

霍盈盈更關心的是，這個瓷器是否是康熙皇帝的收藏。

如果是帝王珍藏，那價值不言而喻，850萬拍下絕對算是撿漏。

“教授，你能看出這個瓷器是否是康熙所擁有？”

姚國洋摘下老花鏡，一本正經的說道：“擁有者是很難考究的，但可以肯定的是，絕非是康熙帝。”

“為什麼啊？”霍盈盈慢慢收斂了笑容。

周正不緊不慢的說道：“康熙8歲登基，14歲親政，在位期間制定了許多有利於政治穩定和經濟發展的政策，也開創了康乾盛世。”

“哼，你說的這些誰不知道啊，中學歷史都教過了好嗎！”

霍盈盈感覺自己被看輕，皺著鼻子不服氣。

“你急個屁，我還沒說完。”

周正又繼續說道。

“在當時，佛教作為蒙藏地區的信仰，早在皇太極時期就開始成為清朝控制該地區的主要手段。道教作為本土宗教，在中原人們生活中也不可或缺。

還有天主教傳教士帶來的大炮，讓清朝與明朝的戰爭中佔據上風。所以康熙選擇了三教並蓄的做法，讓各種思想都能得以生存和發展，所以他不會偏向於某個教，也不會在宮中擺放佛教之物。”

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