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第159章 存天理滅人慾

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對於孔希學自稱“學生”的事情,許牧並未牴觸,正所謂三人行必有我師,再者聞道有先後,術業有專攻,自己能幫上孔希學,許牧覺得自己勉強算是孔希學的一個“老師”。

“好,那我就給你講得更明白一些。”

許牧的精神頭越發起勁,孔希學也聽的認真,饒是朱元璋也在這種氛圍地感染下,下意識正襟危坐,洗耳恭聽。

“首先呢,孔聖人當年之所以能在戰國並起的時代將儒學這一學派經營壯大,並不是因為孔聖人本人的自身魅力有多高,也不是因為他的學術造詣遠超世人一大截,更不是因為他是天神下凡、神仙轉世,世人都要追隨他。”

“而是因為他的理念完全迎合了當時天下百姓在戰國並起、群雄爭霸、禮樂崩壞的亂局中迫切求得一絲安穩,以及希望君王仁義,善待百姓,藉由禮制恢復秩序的美好訴求。”

“更何況孔聖人向來推崇有教無類,開設私學,讓平民都能接受原本貴族才能接受的教育。”

“儘可能照顧到百姓們的根本利益,這也讓百姓認識到儒學的好,進而推崇它,信奉它,願意相信它。”

“因此,歷代帝王也開始藉著儒學管理、教化百姓,同時,帝王也好、士族文人也罷,都會根據自己的實際需求慢慢對儒學進行改造,如同溫水煮青蛙一般讓大眾慢慢接受並繼續推崇。”

“畢竟你們想想,如果這東西對帝王沒用,他們怎麼可能會處處捧著儒家?”

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