“嗯，這個卜筮的目的實際就是觀察客觀世界，認識客觀世界。並且透過觀察和認識得到事物發展運動變化的規律。比如鬼筮是透過對龜骨的灼燒而得到的紋路走勢現象進行分析，從而得出灼燒龜骨以後龜骨發展運動變化的規律，然後再根據這些規律，推廣擴大應用到實際問題的解釋和解決中。是一種聯想式的比較對照。而蓍卜，則是透過一定的數學邏輯計算方法，對於蓍草進行歸納分算，然後分析研判其中的規律，再推廣擴大應用到具體的現實問題中。”

“那麼是不是所有的龜筮或者蓍卜都能夠被準確的擴大推廣應用到解決或者解釋現實存在的問題？有沒有迷信存在？也就是龜筮蓍卜所得到現象、規律以及數學計算方法存不存在並不能直接帶入應用到解決和解釋現實問題的情況？也可以這樣說，就是卜筮得到的現象和我們所要解決和解釋的問題，本質上就沒有聯絡呢？”

“是的，卜筮是有可能存在這種情況的。一旦出現龜筮或者蓍卜所得到的現象規律和使用的數學計算方法不能解釋或者不能解決實際問題的情況存在的時候，我們必須要有能力能夠及時發現這個情況，絕不能僵化，更不能生搬硬套。絕不能以為客觀顯示的就是和我們所追求的是一致的。如果不能發揮主觀判斷能力，生搬硬套，那麼就會產生迷信。當然從道化的角度說，世界萬事萬物都是普遍聯絡的，沒有絕對的獨立的事物存在的。”

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