李乘風有些想不明白，但他可以依稀辯解出，這是一段修行門派特有的修行功法的總綱，講的是天下萬物，無論是花草樹木還是人獸鳥蟲，都曾經是同宗同源，不分彼此。天地之間的力量往往來源於損有餘而補不足，此處力量衰弱則從彼處借去力量，也正因為天下力量都被視為同一宗源，因此力量之間的彼此流動是可以暢通無阻，任意轉化的，這股力量的流淌轉化永遠沒有盡頭，沒有止境，這便是天之道的修行總綱。

而人之道的修行方法則是損不足而奉有餘，以天地之間某一局域範圍內有限的資源去供奉加強個人的力量。這種修行方法將人與萬物割離開來，只承認萬物之中有精華力量，可以供奉給人類，並認為人類凌駕於萬物之上，為萬物之靈長，可以駕馭蒼生。

而這當中的修行總綱認為天之道的修行方法是在人之道的修行方法之上的，因為前者是將自己置於宇宙萬物之中，宇宙皆我，我本宇宙，無論是個體能量還是宇宙能量，皆為一體，彼此之間無論是力量還是靈氣的流動轉換，毫無阻礙，通常自如，並且彼此填補各自不足，如此迴圈往返，永無止境。

而後者人之道雖然也強調萬法歸一，但萬法歸的這個“一”，卻最終還是落在自己這個個體的身上，這個個體的人源源不斷的向周圍的宇宙蒼生借用索取力量，卻始終沒有任何其他力量反饋回去，這使得個體的修行人成為了力量的盡頭，天地宇宙之間的力量成為了一條單線的迴圈，並且這是必定會走向滅亡的死迴圈。

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