小學渣可憐唧唧地表示以韓先生馬首是瞻了。

謝安這段大白話，終於把韓皎給說明白了。

意思大概是：法律要制約恃強凌弱的人，讓弱小的人可以用法律的武器捍衛自己。

也就是說，法家學說是以法服人，與孟子以德服人相悖了。

謝靖約莫是認為各家學派都講究公平，法家卻過度壓制強者，偏袒保護弱者，是對強者不公平，讓強者失去了發揮優勢的權利，有點優勝劣汰的意識。

韓皎鬆了口氣，微笑看向謝靖，侃侃而談：“以律法制約強者，保護弱者，是對強者的不公。這個論點，乍聽似乎有理，而其中卻有個隱蔽的歧義，誤導了世人。”

在皇家學院教學，自然是要字斟句酌。

韓皎若說是誤導了皇子，那就成了指明皇子犯錯，他得說誤導了世人，這是天下人都會被誤導的錯，才不會讓皇子難堪。

“是何歧義？”謝靖急問。

“歧義在於：強者弱者的含義。”韓皎一雙桃花笑眼坦然與謝靖對視，侃侃而談：“若是以武力相抗，孔武有力者自然算是強者，可若以才識相較，中了秀才舉人計程車子，自然比目不識丁的漢子強出許多。若不加以制約，孔武有力者，輕而易舉便能當街搶奪書生的財物，而各州縣的文職胥吏，即使手無縛雞之力，也可在訟狀或賬目上做手腳，輕而易舉讓壯漢遭受肆意盤剝，甚至含冤入獄。”

謝靖目光一閃，似乎陡然意識到了自己的盲點。

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