他們有自己的道德觀念，有自己的政治體制，也有自己的行為準則，明國的皇帝雲昭曾經還嘲笑過我，當他們的種族已經學會耕種，建造房子，有了城市，有了道德體系的時候，我們歐洲的這些國家的人，還處在茹毛飲血的野蠻時代。

即便是我們發展到了現在，雲昭依舊認為我們是一群野人，不明白人憐憫與共情才是衡量一個種族是否進入了文明時代的重要標誌。”

亞歷山大七世聽完了湯若望的解說，沉吟良久，才對底下議論聲不絕於耳的一眾紅衣主教道：“你們對這個明國是如何看待的。”

法國教區的布魯瓦大主教對亞歷山大七世道：“冕下，一切都源自於道聽途說，一切都來自於湯若望一個人的嘴巴，而無所不能的主早就告誡過我們，如果想知道真相，就要自己親自去看看。”

“誰能成為我的眼睛呢？”

一個年老的紅衣主教從人群中走出來低聲道：“冕下，我可以成為陛下的眼睛與耳朵。”

“你想去明國？”

亞歷山大七世並沒有立刻準允，而是饒有興趣的瞅著這個衣衫破爛的紅衣主教。

“身為苦修士，我的一雙指令碼應該踏遍大地，頌揚主的榮光。”

湯若望見苦修團的團長站出來了，就微笑著閉口不言。

他明白，自己的一番話並不能讓教皇信服，這個時候需要一位地位崇高且品行毫無瑕疵的人站出來，隨他一起回到大明，看遍大明之後，再把大明的現狀重新告知教皇。

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