推開夜家宗祠的大門，望著被打掃得非常乾淨的地面，夜夢離心中暖暖的。

夜家宗祠地面用“一塵不染”來形容，也不為過。

當然這一切的“功勞”，皆要歸功於夜坤，他幾乎日復一日，年復一年，孜孜不倦地早晚為夜家宗祠打掃一次。

說起夜家宗祠，也與別人不同，正常情況下，都是在先人死後，為先輩單獨立一個牌位的。

但是夜家不同，他們傳承久遠，若是要每人一個牌位，恐怕光是這百來坪米的宗祠內，恐怕難以放下，所以他們則是以時代來劃分的。

若大的供桌上，除了最中央的初代先祖夜夢有單獨牌位外，其餘夜家人也僅是用四個牌位。

四個牌位上，密密麻麻地刻著無數歷代夜家人與他們妻子的名字，當然他們也是以時代劃分的，分別是：遠古、上古、中古、今古。

遠古，是指“三皇五帝時期”，這段人族發展史，被譽為遠古。

而大禹至商朝未期，這段時間人族社會已漸漸開始文明化，被稱之為上古時期。

至於中古，指的就是周朝到唐代之間，這段時期，人族已從開始的文明化，過渡到了高速發展期，被夜家人定為中古時期。

今古，也被夜家人定議為，從宋代到現在的中國華夏時期了，因為這段時期，已經從文明之路漸漸走向現代化了。

夜夢離解開布包，把秦始皇陵中得來的“乾坤鼎”，放於供桌之上，剛好與拍賣會得來的另一個“乾坤鼎”湊成一對。

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