而楊曾廖都是唐朝人，並且曾廖二人都是楊的弟子，楊筠松曾為唐朝國師，黃巢破京後歸隱山林，帶著一票徒弟在民間遊走，憑一身風水術救濟貧困百姓。

某天，他們發現一塊風水寶地，適合堪輿之家世代居住，便在此地蓋了三間草寮，將家人盡數接來，安家落戶，慢慢形成村落，便有了後世的三僚村。

前面說了風水巒頭派與理氣派的區別，楊曾賴廖就是巒頭派的祖師爺，而三僚村始於其中三位，數百年來在堪輿界的地位，和曲阜於儒家，龍虎山於道家無二。

隨著理氣派自福建地區興起，三僚村就不那麼吃香了，而蔡岷山在五雷打丁中犯的錯誤，是三僚風水闡述五雷打丁時重點強調過的！

其實有明一代，巒頭和理氣已經融合，只是三僚村的巒頭來歷太大，又是吸收別家的理氣理論，這才始終摘不掉巒頭派代表的帽子，他們一直想重振祖先威名，好不容易逮見沈氏玄空的傳人出現失誤，本著警醒世人勿蹈覆轍的崇高理念，便替蔡岷山狠狠宣傳了一把。

我一山西小村裡的風水師都知道廣東蔡岷山的故事。

足見三僚村宣傳時，是多麼的不遺餘力，多麼的樂於助人，就差貼皇榜昭告天下了。

第八十八章 五雷打丁5

張天豪給蔣父陰宅擺的就是五雷打丁局。

雖然沒有犯去水的錯誤，可墳頭裡多了個溼土法器，意思就變了，再加一口小鐵棺，這非但要蔣家絕後，還要讓蔣家以男丁早夭的方式來絕後。

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