生命的定義是什麼。

存活的，有感知能力，能夠進行自我修復繁衍下一代的存在？

那麼只要是生命就是可貴的值得珍惜的嗎？所有生命都是平等的？

不論在里加爾還是在新月洲，植物總是被認為是低於動物的存在。所有那些以“不殺生”為宗旨的宗教在強調這種“不殺”“熱愛生命”的行為時都是要求教徒進行“素食”，彷彿焚燒烹煮植物根本不算是殺死生命。

而讓人們熱淚盈眶、無比感動而四處傳唱的各種故事主角也鮮有不會動的植物與蘑菇——這一原因歸根結底,是因為人本身是一種動物。

我們會傾向於更加親近那些與我們相似的、可以理解的個體，人群之中以親情、民族、國家作為劃分的界限，說著同樣語言有著同樣文化和相貌的是“自己人”，而除此之外的則是“外人”。

在面對動物的時候亦是如此，它們也有手有腳，有眼睛有嘴巴，會恐懼會親暱。人們總是善於夾雜妄想美好地猜測其它動物有著和人類相近的感性和情感,會憎惡會復仇會報恩並由此寫出了許多自我感動的故事——但這種妄想卻總是不約而同地把植物和菌類排除在外。

因為人類無法和它們做到感同身受。

哪裡是眼睛，哪裡是嘴巴？

它們沒有人類能輕易理解對號入座的器官,人們無法從表情和肢體動作判斷出意圖，因此便認為它們沒有任何意圖與思想。植物這種遍佈世界上每個角落，體量遠比其它生物加起來的總和還要龐大的綠色存在默默無聞被人們習以為常，但它本身對於人們而言——

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