「啊！」日婆又說：「那我怎麼辦？」(11)

又說：「好像心底裡有兩條蛇耶？」

我說：「很簡單！」

「喔？快說！快說！師父快說！」日婆改口叫我師父，真不好意思。

這時候六個師父，以及其他的師父們，都圍了過來！看我怎麼辦？他們想聽接下來我會說什麼？

「你把你的定經驗套入楞嚴經的第一卷到第三卷中去！快！」

「好！」

這裡我應該解釋一下。

即是油畫與國畫各有法門，平常各不混用，心意意識經過禪想令其開閘！則能混用！因為萬法歸宗，皆為真心之物！

他靜坐下來，開始把兩個不同的心經驗交疊溶入！

他念著經文，進入禪想。

我在旁推促！

我叫：「入淫室！」

「為什麼？食色是自性！」我補充說。

我叫：「首楞嚴定出場！」

「是大定！是無上定！是圓定妙定！無等等定！」

我叫：「有首楞嚴密咒，及首楞嚴大定，一門超出！」

日婆迴應：「知道！接軌了！」

兩定接軌，二而一，它的第一要義，即是暫別世疑，一心入定，而不亂。

慢慢開進定中，自然自性圓成。

淡水消亡於海水中是天經地義，不用疑礙！

當定由色陰堅固進入受陰虛明之際。

我叫：「找心，十路找心！」

「知道！」

日婆又說：「找不到！靈光忽明忽滅，引出真妄二心根本！」

我說：「真不全，真妄交蘆！」

「是！」

我說：「妄非妄，是真因，圓成於自性！」

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