迷佛菩提，亡失知見！(11)

是名第六，圓虛無心，成空亡果。

違遠圓通，背離涅槃城，生斷滅種。」

物群的轉化就如成熟的果實落地，看似滅，並非永滅！

因為種子會留存下來！

如果以為永滅空亡？

就淪落斷滅空之中了。

南師父說：「生對著滅，非生純想，非想非滅，就變成無想天的天人了！」五情五想生是如此，死前貪愛純想，非想非滅有可能往生無想天去！

修行人在定中見行陰已滅，猶有未滅虛如遊絲的生意存在，進入識陰，又看到滅是滅，以為永滅。

判定有一個無想空亡的世界！

這微細的想法，使定不能圓成，無法乾淨的出定！

出有定就有微細的空亡之想存在。卡在那兒！

生出斷滅種！

這是很難說清楚的地方。

一來讀者不曾入定過？

二來微細的領悟說不清楚也不好？

三來這只是一本小說！

在底層的定世界中，充滿了無為而高尚的幻覺。是可以理解的！因為哪兒接近自性本元地，只是一片真，無相在，別無他物！心一狂喜常生幻覺。

而壞了事！

可見，美與醜，佛與魔，真與妄，本元與迷妄只是一線之間。

心的定如此！心的非定亦然！

真中有妄，妄中亦有真在！

簡單的說：識陰的世界，是一個收心的世界。也就是把念頭歸納成一個意念，然後收了起來。這時念頭就滅了！

心路是如此的－－生然後住，住而異，異而滅。

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