連翹之前沒怎麼去過道觀佛寺，也不太清楚燒香拜佛時的一些禮儀，只覺得心誠則靈，神仙應該不會在乎這些。

她動作太過生澀，這些老婆婆一眼就看出她是第一次來，頗為熱情地在一旁指點，又指著李琅嬛對她說：“你這朋友倒是標準，你多跟她學學。”

《問道》世界觀下，仙門中人也是要拜三清的，畢竟這是一切修仙文的基礎。

而流傳於凡人界的神仙體系，則近似於仙門與傳統中國古代神話人物的混合版。

李琅嬛在渡霄殿內長大，凌守夷規矩嚴苛，每日早課晚課，敬香禮拜時的動作自然再標準不過。

面對老婆婆們的誇讚，李琅嬛大方地笑笑：“家裡人信這些，耳濡目染就懂一點。”

夏連翹和李琅嬛交換了個眼神。

連翹立刻眉眼彎彎，順杆便爬，跟著坐在附近歇腳的老婆婆們套起了近乎，問的無非都是些無傷大雅的小問題。

比如說這兒求什麼最靈？觀主是誰？能不能幫忙算個命之類的。

其中一個老婆婆，自敘姓鄒。

爬了這十幾裡的山路，老人家腿腳不便，一邊揉著腿一邊笑道，“要說這玄之觀，還是求子最靈。”

“那婆婆也是來求子的？”連翹心裡一動，追問。

“可不是嘛，替我媳婦兒來求的。”

就如同連翹所猜測的那樣，上了年紀的老人家多多少少都有點兒囉嗦，眼前這位鄒婆子也不例外。

基本上，她只要說一句，老婆婆們就熱情的，七嘴八舌說上十數句。

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