“實驗分為幾部分：一部分種植不同的作物，唱頌同樣的歌曲，觀察其祈福效果；一部分種植相同的作物，分隔成幾塊，唱頌不同的歌曲，觀察祈福效果……”路西恩沒想到竟然會這麼複雜！

而且這還是他能明白其作用的，前面那些他都無法理解。為什麼在種植之前就要選一片空田地唱詩，還要分成好幾塊，唱頌不同的歌曲，然後跟不唱歌的那塊空地做比較，比較生長出的野草的多少，還有田地裡出現的蟲子數量……這什麼意思啊！管野草做什麼？蟲子又怎麼了？

倒是聖女們小聲議論了一會兒，有個出身農家的聖女做出瞭解釋：“大人，應該是看我們的唱頌能不能除草和滅蟲吧？但是，但是——神賜下什麼樣的福祉，不是……”不是看神的心意嗎？

經這個聖女這麼一說，路西恩頓時悚然一驚——他畢竟是聖徒，在某些事情上，要比聖女們更加敏銳！

確實，一直以來大家都認為悅神是件效果不確定的事，唱詩班每次慶典都要推出新的歌曲，免得神聽得膩煩了，覺得他們是在糊弄，不夠虔誠。但如果按這個實驗方法來看，擬定這個實驗的人分明是認為，一首歌曲在重複的時候，能夠引來相同的神賜，也就是說，效果是穩定的，可控可預估的，否則這個實驗就毫無意義了。

但是如果悅神這事兒是可預計的，那——如果每次聽到相同的歌曲神就會降下相同的賜福，那神的反應可有點……難道神聽不膩嗎？

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