“我說這藝術啊，真是越來越賤了。只要知道‘筆墨’‘線條’‘氣韻’，再用‘高妙’‘樸拙’‘生動’之類的形容詞隨意排列組合，人人都是著名評論家。”被聒噪的遊客擠變形的曹檳在左漢耳邊嘟噥。

“這叫普及藝術。”左漢道。

“藝術已經普及到長著舌頭就能瞎說了。”前覃省美院國畫專業碩士、“院級思想道德標兵”曹檳道，“這和睡個失足女，把人體部位和形容詞一組合有啥區別？‘胸大’‘腿細’‘姿態矯若遊龍’。”

前不久剛在網上聲援過女權運動的左漢，對著道德標兵白眼翻到腳後跟。

標兵也不是沒眼力見兒，又搖頭晃腦道：“不過這大痴的筆墨，確實了不得。”

“大痴的筆墨，自然可謂無上神品。但畫筆墨者為小，畫氣韻者為大，”左漢右手摸摸下巴，盯著畫上潤朗綿長的線條，“大痴《寫山水訣》說：‘李成畫坡腳，須要數層，取其溼厚。米元章論李光丞有後代兒孫昌盛，果出為官者最多。畫亦有風水存焉。’”

“背挺熟啊！”

“其實古代各家《畫語錄》中說的‘風水’，不能和封建迷信混為一談。雖用字相同，但畫論中的‘風水’，指的是書畫創作背後的藝術哲學。你怎麼看？”

“根據我的理解，與其用‘風水’這個提法，不如用藝術的語言，說成‘氣韻’。謝赫《古畫品錄》中提出的繪畫六法，第一條即為‘氣韻生動’。所謂‘畫亦有風水存焉’，其實是說一幅好畫必定氣韻暢通，生機盎然。”

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