正一和全真是現在道教中最大的兩個派系，特別是正一派，自東漢時期顯佑真君張道陵創立以來，由於派中道士擅使五雷正法，在驅使鬼神、治病禳災時無往而不利，因此在百姓中頗有人緣。

正一派又善於吸收道教其他宗派的長處，在近兩千年的發展中逐漸佔據了道教中的統領地位，包括現在為世人熟知的茅山、靈寶都是屬於正一派中的分支。

陳繼先就出自茅山派，別看他只是個居家道士，但年輕時曾親上茅山拜掌門空靈子為師帶發苦修了五年，還是有些真本事的。今天他乍聽到戚路提到本派的規矩，雖然那不算什麼教中禁忌，但普通人中知道的也不多。

看著戚路滿臉的笑容，陳繼先暗想道：他和我相識不過數天，就能透過我捉妖的手段認出我的法術出自茅山，且對本派的規矩知曉甚廣，看來他絕不會是個為了生計來殯儀館打工的懵懂青年，說不定是為其它目的而來。

陳繼先又回想起初次和他見面握手時，就發現他骨格異於常人，想到這一點，陳繼先越發覺得戚路不像個普通人，於是他喝完牛奶後問他：“不知小戚你想和聊那方面的道術？”

“道教法術博大精深，流派眾多，但我竊以為萬變不離其宗，行法時皆以符、咒、訣、步四大手段相輔相成，從而達到斬妖除魔之目的。我曾聽朋友說，除妖者所施法術都是以心中持想的鬼神世界為前提，從而在臨陣對敵時立於不敗之地。陳道長，不知這點我說的可對？”

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