自文藝復興以來，理性一直是被最為看重的一種價值。它似乎代表了啟蒙和進步，與中世紀的矇昧相對立。人們不僅認為理性優於非理性，而且認為應當用理性來解釋一切。

而實際上，有許多事是不能用理性來解釋的。比如說藝術和人對美的感覺就很難用理性來解釋。虐戀就有點像一種藝術，它是生活的藝術，是性的藝術。福柯關於虐戀的最常被人引用的一段名言是：“為這一實踐賦予的概念不像愛的概念那麼久遠；它是一種廣泛的文化現象，精確地說，出現於18世紀末年。它造成了西方想像力的一次最偉大的轉變：向心靈的譫妄狀態的非理性轉變。”

福柯認為，虐戀不是一種性變態，而是一個文化現象，是“慾望的無限想像”。虐戀的意義不僅在於它是一種廣泛的文化現象，還在於它造成了西方人想像力的一次最偉大的非理性轉變。

——李銀河《虐戀亞文化》

“我對自己始終不自信，無論經歷過多少親密關係，直到有一天我發現我成了網紅。”優說。

子曰已經很明白優的原生家庭了，那種非常傳統的東亞家庭模板，父親弱勢到幾乎沒有，母親則強勢到獨佔一方。

“我和我媽其實過的一直挺平順的，你想，她在體制裡工作，在體制裡退休，從來沒經歷過什麼過分的爾虞我詐，也沒有現在私人企業裡天怒人怨的加班。”

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