我看了上個完本感言的評論，才意識到我又犯下一個嚴重錯誤。

我覺得自己無法完美書寫“原理”，甚至覺得原理太偉大，我一個普通人沒有什麼底氣去寫，很不自信，所以說自己寫的是“道理”。

最終引發誤會，讓讀者以為“永恆之火認為故事與道理不能相容”。

實際上，我是認為原理與故事很難相容，道理與故事才是完美的結合。

先扔主題，這本書的核心，一直就是原理，而不是道理。

道理和原理，從來就不是一回事。

這是我的錯誤，我沒能在書中和感言中明確這兩個詞語的界限。

道理和原理，是有交集但完全不同的概念。

道理，這個詞語基本有三種意思。

一，生活中的事理、規矩、情理。

二，更深一層的含義，也是“事物的規律”。

三，在古代的典籍中，道理最深的含義，也是道誕生的理，是大道的額外屬性。這個東西，沒人能寫明白，老子的道德經至今都有無數種解讀，沒有任何絕對權威的解讀，所以別跟我說哪個小說作者能把這種道理寫出來。

那麼，實際上，道理只有前面兩種意思。

道理最常用的語境，幾乎全是感覺上、經驗上、本能上、常識上、生活中等等一種“模糊感知化”的存在。

舉個最簡單的例子，勾股定理。

一，道理：

現在，一個3釐米的木條，和一個4釐米的木條，擺成了一個直角，於是一個大人對孩子說，第三根木條只要5釐米，就能圍成一個直角三角形。

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